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| 「當你看不清楚那些 打著神聖之名的人手上的東西 也許你就不該繼續 跟著走下去」 摘自在牯嶺街書香市集發現的激酷獨立刊物《京都塑膠人》第5期 |
寫在腦殘遊行之前。
從現在起我不稱你們為「護家盟」，因為你們維護的價值，對家庭這個概念本身是一種污辱。而且你們不是反對多元成家，你們是反智，是反文明反開化，你們是在反對世界往前運轉。*
但人權的進步與地球繞著太陽轉一樣，是不可逆的。
這些日子來，針對「是護家還是反智？」這個問題，已經有許多智者仗義為文，以闢謠的偉大情操，駁斥護家盟所有充滿仇恨與偏見的訴求。
但很不幸的，這群不識字卻灑大錢印妖書、刊四大報頭版廣告的「多數弱勢」，試圖以強勢洗腦方式，讓更多不上網也不思考的保守家庭，盲目支持他們 誤把反文明當幸福 的下一代改造工程，這樣一來，他們就會真的變成主流多數了。
這麼多白紙黑字證據的公然歧視，我相信這是為了方便大家告他們誹謗。
被這群反智團體搞得昏頭轉向，頻頻轉貼正確訊息（明知他們也看不懂），我卻好像沒有好好整理一下自己的立場。
我反對婚姻，但我支持任何人都有權選擇「結婚／不結婚」。
反對第一法案不用說，絕對是性向歧視，站不住腳的。但我格外憂心，在這種社會氣氛下，第二與第三法案會被放棄。而且在理智的討論中，也有這種疑慮「既然有婚姻了，為什麼還要伴侶制和衍生的家屬制？」
當然要啊！
「沒飯吃？那就吃肉啊！」
「沒結婚？那就結婚啊！」
這種話你去跟一個離婚或喪偶的人講講看。
沒有結婚的人，不全都叫做「還沒結婚」。還有很多「不要結婚」、「不能結婚」、「不知道結婚要幹嘛」等等的人。很多不在婚姻狀態裡的，都有跟「機會與命運」同樣完全不能控制的超自然原因。
因為，沒有人能夠預測自己的「社會命運」，那指的是血緣失和、離婚或喪偶，隨時都可能意外結束的關係。但這個社會的保守勢力卻告訴你，除了這些姻親與血緣關係，你不可以有其他合法支持自己的關係。
例如李彥範先生（花蓮慈濟醫院急診副護理長）這篇投書文章說的：
「在醫院待久了，你會一直看到很多陪伴在病人身邊的，是照顧他的鄰居、是一起打過仗的榮民、是尚未論及婚嫁但彼此相互陪伴十幾年的伴侶、是相同信仰的教友，在同一個屋簷下，早就把彼此當家人了。但你知道他們在醫院接受到的待遇是什麼嗎？因為你不是他的父母、配偶、親生子女，所以我不能對你做病情解釋，手術或檢查同意書不能給你簽，病人的醫療決定權完全在和他相隔很遠、或者早就把她拋棄在花蓮不管他的某個人手上，只因為那個人和他有法定上的血緣關係。」
我們不能要求晉惠帝在酒池肉林去了解沒飯吃的意思，碰到饑荒他自然就知道了。
人會老、人會死、人會遭逢病故，假如你不幸失去所有血親姻親…（誰敢說自己不可能這麼一天？）不用再講下去你就知道了。
人際關係也是需要有「保險備案」的概念。
這是多元成家修法立法的原意。
如果不是臨到生老病死的緊要關頭，誰會要用到這個法案？
如果不是生老病死的無時無刻，又為什麼要急著推動法案。
法案的提出，是反映社會的現狀。搞清楚，是社會早就改變，早就有這樣的需求，而且夠迫切了，才會有立法的呼聲。世界不會倒轉，法律不能也不會改變倫常，如果你崇尚的家庭價值那麼美好，根本不需要恐懼什麼法案會摧毀它。
※人生選擇題
A-「因為要締結關係才認識，自己不能選擇的對象，對方也
是非自願」
B-「締結關係前早已熟識，自己選擇的對象，願意登記並負起法律責任」
問：你比較想跟A或B成為家人？
A是姻親；B是「多元成家」提出的家屬制度
你的家人是願意簽約承諾的耶！這樣聽起來是不是比較像「安心成家」方案？
如果說跟沒有血緣關係的人同住一個屋簷下，就叫做多P、性關係複雜，那你們叫所有嫁到夫家，跟公婆或其他姻親同住的妻子情何以堪。
我實在不曉得少數人顯然太over的性幻想，憑什麼污衊立意良善的法案，甚至否定我們絕大多數人也可能需要的權益。
*註：強者推友建議改叫「辱家盟」，非常名符其實，樂於今後就此正名之。
延伸閱讀：
‧回應柯志明反972法案之論述
‧對多元成家誤解的再思
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